פנסים הם המזכירה והתקווה הרבה ביותר של פסטיבל הפנסים. המנהג של צפייה בפנסים בפסטיבל הפנסים מקורו בתחילת שושלת חאן. בשנה הראשונה של טאנג ו קאי שושלות, כדי לחגוג את הביטחון של האנשים של קאתאי פסיפיק, הפנסים היו קשורים יחד. . כאשר ז'ו יויואן-ג'אנג בנה את בירתה של נאנג'ינג בשושלת מינג, הוא אפילו הקים 10,000 מנורות מים על נהר צ'ין הואי; שושלת יוננגל הכינה פנס בתאורה על הר Daoshan בשער Wumen, והגדר "שוק המנורה" מחוץ לשער הוואמאן, מה שהופך את בייפינג לרחוב "דנג שיקאו". לאחר הרפובליקה של סין, למרות פסטיבל הפנסים עדיין שם, זה הרבה יותר משעמם. למרבה המזל, בשל הפופולריות של סין, פנסים הם בהדרגה לשחק תפקיד חשוב קישוט הבית. עם זאת, החומרים של הפנסים השתנו מהנייר המקורי במבוק. הוא עשוי בד, פלסטיק, חוט ברזל, והצורה והצבע של הפנס הם גם שונים מאוד מאלה מסורתיים.
בנוסף לתאורה, לפנסים יש משמעויות אחרות. בכל שנה, כאשר החודש הראשון בית הספר הפרטי (בית הספר העתיק) מתחיל, ההורים יכין פנס רוח עבור ילדיהם, אשר יהיה מואר על ידי המורה, המסמל את העתיד הבהיר של התלמידים. זה נקרא "להדליק את האורות". מאוחר יותר הוא התפתח למנהג של פנסים במהלך פסטיבל הפנסים. בגלל ההגייה דומה "טינג דינג", הפנס משמש גם כדי להתפלל לילד. בעידן הכיבוש היפני, פטריוטים מצוירים סיפורי פולק על פנסים ולימדו את ילדיהם ונכדיו להבין את תרבותם.
פנסים הם סוג של מנורות ופנסים עתיקים. בתחילת המאה השמינית הקליט שושלת טאנג את הסיבות לשימוש בפנסים. לסין יש מנורה לאחר השושלות צ'ין וחאן, וייתכן שהעששית הנייר הומצאה לאחר המצאת העיתון בשושלת המערב חאן. המנהג של צפייה בפנסים בפסטיבל הפנסים מקורו בשנים המוקדמות של שושלת חאן, אבל זה גם נאמר כי הקיסר טאנג מינג של פסטיבל הפנסים בארמון Shangyang על פסטיבל הפנסים היה לחגוג את השלום של האנשים קאתאי. "שיאנג, האנשים עשירים והמדינה חזקה", והסגנון של העששית עדיין פופולרי כיום.
