האגדה מספרת שאחרי שג'יאנג זיא חתם את האלים, לא הייתה לו עבודה, רק פיה מסוימת נתנה לו מחליף. בשנה החדשה' ערב, האלים היו כולם במקום, אך לג'יאנג זיא לא היה לאן ללכת. כשראו אותו אנשים רחמים, הם הדליקו מנורה בראש המועדון ונתנו לו להתעופף מתחת למנורה לילה. עם הזמן נוצר המנהג של פנסי משי.
פנסי משי הם סוג של מנורות ופנסים עתיקים. כבר במאה השמינית, שושלת טאנג רשמה את הסיבות לשימוש בפנסי משי. בסין יש פנסים לאחר שושלות צ'ין והאן, וקיומם של פנסי משי נייר עשויים להיות לאחר המצאתו של נייר שושלת האן המערבית. המנהג של צפייה בפנסים בפסטיבל הפנסים מקורו בשנותיה הראשונות של שושלת האן, אך נאמר גם כי הקיסר טאנג מינג מפסטיבל הפנסים בארמון שאנגיאנג בפסטיבל הפנסים היה לחגוג את שלום העם של קתאי, והפנסים היו קשורים." שיאנג, האנשים עשירים והמדינה חזקה" ;, וסגנון הפנס פופולרי עדיין בימינו.
ישנן דעות רבות לגבי מקורן של פנסי משי. אחת האמירות הנפוצות יותר היא שהמנהג של פנסי משי במהלך פסטיבל הפנסים החל בשושלת האן המזרחית. קיסר שושלת האן המזרחית ליו ז'ואנג דגל בודהיזם. הנוהג של תאורה לסגידה לבודהה הורה על הלילה להאיר את המקדש ולעבד את הבודהה בארמונות ובמקדשים, כך שכל אנשי הגאונים תלו את האורות. מאוחר יותר, פסטיבל הנימוסים הבודהיסטי הזה הקים בהדרגה פסטיבל עממי מפואר. פסטיבל זה חווה את תהליך הפיתוח מבית המשפט לפולק, מהמישורים המרכזיים וכל הארץ. בשנה הראשונה של טאנג קאי, כדי לחגוג את קתאי הפסיפיק' האנשים של' האבטחה, אנשים קשרו פנסים, ועל ידי הברקה של אורות בלתי מוגדרים, המסמלים" Cailong Zhaoxiang, Minfu ו- Goqqiang" ;, סגנון הפנסים זכה לפופולריות רבה מאז.
