ישנם סוגים רבים של דעות על מקורן של פנסים. אחת האמרות הנפוצות יותר היא: מנהג הפנסים במהלך פסטיבל הפנסים החל בשושלת האן המזרחית. קיסר שושלת האן המזרחית ליו ז'ואנג דגל בודהיזם. גישתו של בודהה&מס '39 הורתה באותו לילה להאיר את הבודהא בארמונות ובמקדשים באותו לילה, כך שכל אנשי הגאונים תלו את האורות. מאוחר יותר, פסטיבל הנימוסים הבודהיסטי הזה הקים בהדרגה פסטיבל עממי מפואר. פסטיבל זה חווה את תהליך הפיתוח מבית המשפט לפולק, מהמישורים המרכזיים וכל הארץ. בשנה הראשונה של טאנג קאי, כדי לחגוג את קתאי פסיפיק ואנשי' s, אנשים קשרו פרחים, ועל ידי אורות מהבהבים, המסמלים את קיילונג ג'אוקסיאנג, מינפו וגוקיאנג" ;, סגנון הפרחים היה פופולרי מאוד מאז לאחר מכן.
יש אמירה מעניינת על מקורן של פנסים. אומרים שלפני זמן רב ציפור אלוהים נחתה על האדמה בגלל שהלכה לאיבוד, אך נורתה למוות על ידי צייד חסר חשד. הקיסר כעס מאוד כשידע זאת, והורה לאפשר לחיילים להבעיר את העולם ביום החמש עשרה של חודש הירח הראשון, ושרף את כל המאפיינים האנושיים והחיוניים. הקיסר' בתו הייתה טובת לב ולא יכלה לשאת את' לא סבלה לראות את האנשים הסבל התמים של&# 39. היא הגיעה בחשאי לעולם וסיפרה לאנשים את החדשות. אדם חכם מצא דרך לגרום לכולם בבית ביום הארבעה עשר, החמש עשרה והשש עשרה להדליק את האורות, להשמיע חזיזים ולהצית זיקוקים. גַם. בערב היום החמש עשרה של חודש הירח הראשון, הקיסר השפיל את מבטו ומצא שיש אור אדום על האדמה וצליל השמיים הניד את השמיים במשך שלושה לילות רצופים, במחשבה שזו להבת ה אֵשׁ.
פנסים הם סוג של מנורות ופנסים עתיקים. כבר במאה השמינית, שושלת טאנג רשמה את הסיבות לשימוש בפנסים. פנסים בסין הם אחרי שושלות צ'ין והאן, וייתכן כי פנסי נייר הומצאו לאחר העיתון בשושלת האן המזרחית. המנהג של צפייה בפנסים בפסטיבל הפנסים מקורו בשנותיה הראשונות של שושלת האן. חגיגת ביטחונם של קתאי פסיפיק היא רק כאשר קשורים הפנסים. עם האורות המהבהבים הוא מסמל "דרקון צבעוני, שיאנג-יאנג, מינפו וגוקיאנג". טרנד הפנסים עדיין פופולרי כיום.